(Uwaga: Ta odpowiedź ma na celu ochronę niewinnych ludzi przed oszustwem. Proszę prawdziwych guru i uczciwych guru, którzy szczerze służą ludzkości, aby nie odbierali mojej odpowiedzi jako obraźliwej.)

AKTUALNE PYTANIE OD WIELBICIELA:

Niedawno dowiedziałem się, że tak zwana duchowa osobowość została oskarżona i dostała - lata więzienia... za psucie swoich wyznawców... Wielu ludzi, których widziałem... zawsze podaje ten przykład Śri Kryszny, aby usprawiedliwić swój akt nielegalnych relacji z innymi kobietami i dziewczętami… w ten sposób psują życie kobietom... więc powiedz nam... jaką odpowiedź należy dać takim mężczyznom... Tacy ludzie o brudnych umysłach przyjmują znaczenie Rasa lila Kryszny na swój własny sposób... dlatego nie czują, że robią źle. Myślą... że jeśli Kryszna może to zrobić... dlaczego my nie możemy...?

ODPOWIEDŹ:

Takie osoby wcale nie są guru.  Tacy ludzie prowadzą książęce życie w otoczeniu setek dziewcząt w pałacowej świątyni (?).

Te wydarzenia bardzo mnie bolą.

Chociaż jestem związany z popularną sathsanghą, zawsze pisałem w tych mediach z lakhami czytelników odważnie, że kobietom nigdy nie powinno się pozwalać na przebywanie w aśramach, świątyniach, hostelach itp. w jakiejkolwiek sathsandze.

Ponieważ, gdy mężczyźni i kobiety korzystają z tych samych pomieszczeń i są tam administratorzy płci męskiej, istnieje szansa na naruszenia przez kilku z nich.

Dlatego też nasze pisma święte mówią, że należy unikać towarzystwa przeciwnej płci tak bardzo, jak to możliwe, podążając za oddaniem.

Można postanowić, że będzie się czystym w swoim życiu.  Samo postanowienie nie wystarczy.  Musi on uczynić swoje otoczenie bez możliwości naruszenia czystości. Ponieważ w pewnym momencie może zostać zmuszony do naruszenia i zaangażowania się w niechciane naruszenia.

Dlaczego setki pięknych dziewcząt miałyby przebywać razem z mężczyznami w aśramie?

Wszystko jest biznesem.

Cielesna gra w imię Boga.

Dla nich duchowość daje możliwość zdobycia coraz większej liczby dziewcząt, aby żyć z nimi przez cały czas.

Każdy może upaść w każdej chwili, jeśli nie będzie ostrożny w unikaniu towarzystwa płci przeciwnej.

Dlatego w Śri Sampradhayi zapoczątkowanej przez Śri Ramanudżaczarję, przebywanie kobiet w aśramach/muttach jest całkowicie zabronione.

Tam kobiety powinny służyć mężowi wielbicielowi w domu.  Może odwiedzić mutt wraz z mężem, aby ofiarować wyrazy szacunku aczarji. Aczarja powinien najpierw prowadzić życie grihasthy do wieku powyżej 55 lat, a następnie przyjąć sannyasę po ukończeniu 55 lat, powierzając żonę swojemu synowi.

Jest to właściwy system, który powinien być przestrzegany przez wszystkich.

Dlatego nie ma takich doniesień o naruszeniach w tej sampradhaji.

Nawet w Gaudiya Vaishnavam i Advaita sampradhayi Śankaraczarji, przebywanie kobiet w muttach/świątyniach jest zabronione.  Jednak Śri Sampradhaya jest wzorem do naśladowania od setek lat w tej kwestii skutecznego trzymania kobiet z dala od muttów, które są miejscami dla brahmaczarinów, męskich uczniów grihastha i sanyasinów do praktykowania oddania.

Jaka jest potrzeba, aby kobiety przebywały w tych pomieszczeniach? To nonsens w zliberalizowanym systemie, za którym podążają wszyscy.

Jeśli ktoś chce prowadzić schronisko dla kobiet, musi uzyskać licencję od rządu. Ale jeśli ktoś chce prowadzić aśram z setkami dziewcząt, nie musi mieć na to żadnej licencji. Wady w naszych przepisach. Jest to wygodne dla przestępców, aby wykorzystywać ludzi.

Dlatego pisma święte mówią, że mąż jest pierwszym guru dla kobiet i mąż powinien przekazać żonie wszystko, czego nauczył się od swojego guru.

Co więcej, kiedy mąż zostaje wyzwolony, żony również zostają wyzwolone.

Jeśli mieszkańcy aśramu chcą dać przestrzeń także kobietom, powinni założyć oddzielne kobiece skrzydło kierowane przez kobiety sannyasinów. Żaden mężczyzna nie powinien mieć pozwolenia na pracę i przebywanie w aśramie dla kobiet. Ale szkolenie kobiet nie jest sprawą aśramów. Tak więc kobiety mogą być całkowicie wykluczone z aśramów.

Świątynie i mutty/aśramy różnią się od siebie.

Świątynie są miejscami publicznymi; każdy może tam przyjść i czcić Boga. Mężczyźni i kobiety z każdej społeczności mogą odwiedzać świątynie.  Jednak nikt nie może przebywać w świątyniach. Muszą być one zamykane na noc i opuszczane.

Natomiast mutty są prywatnymi miejscami przeznaczonymi wyłącznie dla mężczyzn, którzy praktykują brahmaczarję i sannyasę.  Mogą tam przebywać tylko uczniowie płci męskiej.

Wszystkie anarthy mające miejsce w imię oddania / Boga są nadejściem kali yugi.

Kobiety również powinny powstrzymać się od przebywania w muttach. Powinny wahać się przed wejściem do miejsca, w którym dominują tylko mężczyźni.

Wiele dziewcząt/kobiet nie widzi różnicy między świątynią a aśramem.

Na przykład świątynia Tirumala Tirupati jest świątynią. Ani mężczyźni, ani kobiety nie mogą przebywać na terenie świątyni podczas gdy JEER (duchowa głowa) tej samej świątyni Tirumala przebywa w aśramie / mutcie.  Przebywają tam tylko brahmaczarini i sannyasini.

Dlatego dziewczyna/kobieta powinna znać różnicę między aśramem a świątynią.

Powinny unikać swobodnego mieszania się w mutcie, ponieważ będzie to przeszkadzać praktykującym tam brahmaczarinom i sannyasinom.

Kobiety powinny pozostać z rodzicami do ślubu i z mężem po ślubie.  Powinny udawać się do takich duchowo ważnych miejsc tylko ze swoimi rodzicami lub mężem.

Kobiety mogą pełnić służbę dla Pana w świątyniach.  Nie powinny służyć swojemu guru bezpośrednio.

To właśnie zostało naruszone w przypadku wspomnianym przez ciebie.

Ta osoba wykorzystała cały aśram do prowadzenia życia pełnego przyjemności.

Zrobił pranie mózgu wielu dziewczętom przebywającym w mutcie, mówiąc, że on jest Kryszną, a one są gopi i zostaną oczyszczone, jeśli będą miały z nim przyjemność.

Jest to całkowite pogwałcenie zasad.

Takie osobistości będą wszędzie w tej kali yudze.  Jedynie kobiety powinny się chronić.

Gdyby nie przebywały na terenie aśramu, mogłyby uniknąć takich naruszeń.  Powinny znać zasady i systemy istniejące w administracji aśramów i świątyń.

Chociaż daje się im możliwość bezpłatnego pobytu w aśramach, powinny powiedzieć NIE i pozostać z rodzicami. Jeśli są sierotami, powinny pozostać w schroniskach dla kobiet.  Dlaczego miałyby preferować pobyt w aśramie przeznaczonym wyłącznie dla mężczyzn?

Teksty wedyjskie ostrzegają, że sannyasini / aczarjowie nie powinni posiadać żadnych nieruchomości ani oszczędzać pieniędzy / złota itp.  I ISTNIEJE WYRAŹNA INSTRUKCJA, ŻE NIE POWINNI ZAKŁADAĆ DUŻYCH ORGANIZACJI, ABY ROZSZERZYĆ SWOJĄ DZIAŁALNOŚĆ. Powinni mieszkać w prostych chatach, spełniając jedynie podstawowe wymagania.

Ale co dzieje się teraz?

Kilku "tak zwanych" sannyasinów prowadzi eleganckie życie ze wszystkimi wygodami, w tym z asystentkami. Inni uczniowie pozwalają na takie eleganckie życie z naruszeniami. Jeśli opuszczą aśram, gdy zauważą, że ich guru nie przestrzega zasad, guru się rozmyśli. Ale uczniowie również współpracują w eleganckim życiu takich fałszywych guru i ci uczniowie również prowadzą eleganckie życie.

Kobiety powinny uciec od fałszywych guru poprzez bycie sprytnymi.

Jak rozpoznać fałszywy aśram lub guru?

Poniższe punkty mogą pomóc ci dowiedzieć się, jak kobiety powinny uciec od fałszywych guru, którzy kpią z Rasa lila:

(1) Jeśli guru nosi złote ozdoby, nie akceptuj go jako guru. Jest on wysoce materialistycznym facetem.

(2) Jeśli guru ma osobiste asystentki, unikaj go.

(3) Jeśli w jego aśramie przebywają młode kobiety, unikaj tego guru.

(4) Jeśli guru nie angażuje się w nauczanie ale leniwie korzysta z wygód, unikaj tego guru.

(5) Jeśli guru mówi wulgarnym językiem, unikaj go.

(6) Jeśli guru oszczędza pieniądze i materiały do wykorzystania w przyszłości, unikaj go.

(7) Jeśli guru angażuje się tylko w prace administracyjne aśramu, nie koncentrując się na głoszeniu, unikaj go, ponieważ jest administratorem, a nie guru.

(8) Jeśli guru mówi o przyziemnych rzeczach więcej niż o Bogu i wielbicielach, unikaj go.

(9) Jeśli guru tworzy podziały wśród swoich uczniów/wyznawców i uprawia politykę, unikaj go.

(10) Jeśli guru nie reprezentuje bonafide sampradhayi, nie naucza w oparciu o pisma święte i swojego guru, ale głosi własne sfabrykowane tezy, unikaj tego guru.

(11) Jeśli guru mówi, że jest Bogiem lub jest podobny do Boga lub równy Bogu, nie wahaj się go opuścić.

Są to główne symptomy tego, jak kobiety powinny uciekać od fałszywych guru, którzy kpią z Rasa lila.

KOGO POWINNIŚMY ZAAKCEPTOWAĆ JAKO NASZEGO GURU?

Jeśli guru nie ma wszystkich takich naruszeń, ale prowadzi prosty styl życia i podąża za pismami świętymi i sadhu, możesz go zaakceptować.  Należy również upewnić się, że jest on ekspertem w pismach świętych i posiada kontrolę zmysłów.

Jednocześnie samo bycie uczonym w pismach świętych nie jest kwalifikacją dobrego guru. Pokora, prostota i wyrzeczenie są ważnymi wymaganiami.

Dlatego wielbicielki nie muszą pozostawać w żadnym aśramie do czasu przekroczenia wieku 60 lat, chociaż pozwalają na to.  Każdy aśram jest wypełniony brahmaczarinami i sannyasinami.  Jeśli tam przebywasz, jest to ryzyko dla ciebie, a ci brahmaczarini i sannyasini również mogą wpaść w ręce mayi.

Mam nadzieję, że pomoże to dowiedzieć się, jak kobiety powinny uciec od fałszywych guru, którzy kpią z Rasa lila.  

https://krishnatoday.com/bogus-gurus-spoiling-girl-followers/